Huế

[HTLong]

Sưu tầm,

Thơ của THƯ KHANH,



LÁ THƯ THĂM EM : HUẾ
(ThÆ° Khanh)

Đã lâu lắm không về Quê - thăm Huế .
Nên ảnh hình chỉ nhớ Huế Ngày Xưa .
Xa Huế đã lâu song cho đến bây giờ
Hình ảnh Em vẫn còn sâu đậm lắm ...

Dáng hình Em vẫn dịu dàng trong nắng
Nón bài thơ là để ...che nụ cười ...
- Nụ cười ấy dấu đâu cho nổi ?!
Anh âm thầm vẫn nhớ lắm Em ơi ...

Giọng trọ trẹ ...tiếng " răng- mô -chi - rứa ..."
Nghe buổi đầu chả hiểu Bé nói chi .
Chỉ thương : âm thanh ... ngọt ngào rót mật ...
- Tiếng ai đang ... rót mật ... thầm thì ....

Tà áo Huế - tím thương khung cửa nhỏ
Khi anh rời Thành Nội để xuôi Nam .
Cầu Tràng Tiền trên sông Hương bao nhịp .
Tiếng chuông chùa Thiên Mụ dưới tà dương ...

Hình ảnh Huế ... nỗi triền miên trong tâm tưởng .
Đến bây giờ chưa phai nhạt Em ơi .
Chốn cố đô với ngai vàng điện ngọc .
Cô gái Kim Luông - Trường Quốc Học một thời .

Dù xa xôi - xa Quê từ lâu lắm .
Nay thu tàn anh nhớ Huế đậm hơn .
Đôi mắt ngọc long lanh vòm tinh tú .
Hơn một lần ta soi bóng- ngắm Hương Giang ...
*
Em khép chặt - giữ hình ta từ đó .
Ta gửi Em : gói trọn cả tâm hồn .
- Mai này nhé cuối đời chôn xứ lạ .
Hồn ta bay về ...
tìm Huế với người thương ...

[Thanh Tu]

Đoc bài thơ của Thư Khanh Anh post lên ,hay ,dễ thương và có chút tự hào
về "người em xứ Huế " Cám ơn Anh L. ,người Anh " đồng hương" hí !

[cq]

Giọng trọ trẹ mô tê răng chi rứa..
Đôi mắt buồn sâu lắng kín tình ai
Tà áo tím chiều dài vương trong nắng
để suốt đời lan chảy ý hồn thơ...
Dể thương chi lạ ..
Anh L hí ...

[Toc Trang]

NÓN BÀI THƠ, NÉT ĐẸP RẤT HUẾ

Khi nói về vẻ đẹp của một cô gái Huế, mọi người sẽ nghĩ về hình ảnh một cô gái với tà áo dài tím và chiếc nón Bài Thơ nghiêng che. Hình ảnh này đã bao đời nay là biểu tượng cho vẻ đẹp của người con gái Huế. Do đó, khi có dịp du lịch đến Huế, nhiều du khách sẽ không quên ghé thăm làng nón Bài Thơ để xem tận mắt chiếc nón quyến rũ này được làm nên bởi đôi tay của những nghệ nhân lành nghề.



O quai nón tím

0 con gái tóc dài - quai nón tím

chiều ni về - 0 có nhớ ai không?

guốc khua chi - cho đây nhói cả lòng

áo trắng quá - khiến hồn đây khờ khạo



0 cười duyên - khoe dăm ba hạt gạo

cho đây vay một hạt - để no lòng

sợ nửa khuya về bên ngọn đèn chong

0 dẫm lấm những tờ thơ đây viết



cứ nguýt háy đi - cứ lườm - cứ liếc

miễn 0 đừng biền biệt tháng năm xanh

miễn sáng - trưa - chiều 0 cứ quẫn quanh

sau cửa lớp - ngập ngừng như bụi phấn



ngày hai buổi tan trường ngang mấy bận

đứng bên đường đây cứ mãi ngó mong

quai nón tím ơi ... khói thuốc thả vòng

không dám gọi - dù chỉ lời thăm hỏi



0 cứ đi qua - chẳng chờ - chẳng đợi

chẳng đoái hoài đến một gã khờ si

những ngã đường cũng năm bảy lối đi

sao lòng đây chỉ ... 0 quai nón tím?


Phan Thị Ngôn Ngữ


Hình ảnh một cô gái nhỏ dễ thương trong tà áo dài màu tím, đội chiếc nón Bài Thơ, thướt tha trên đường phố Huế đã để lại quá nhiều cảm xúc cho những người từng một lần được chiêm ngưỡng. Du khách không chỉ thích thú với bầu không khí của thành lâu đài cổ, thưởng thức những món ăn đặc sản, mà còn cảm nhận được cái hồn của Huế qua những bài thơ trong chiếc nón.

Điểm đặc biệt của chiếc nón bài Thơ ở chổ nó có 2 lớp lá, ở giữa là những bức tranh phong cảnh và những bài thơ được cắt tỉa một cách công phu. Nón Bài Thơ trước khi hoàn thành còn được quét phủ một lớp mỏng sơn dầu để chống thấm nước.



Cùng với chiếc áo dài, nón lá là vật dụng gắn bó mật thiết với người phụ nữ Việt Nam.Từ trong thơ ca, âm nhạc, hội họa cho đến điện ảnh, chiếc nón lá đã trở thành một thứ ngôn ngữ riêng giúp biểu đạt hình tượng và cả tâm tư người phụ nữ. Cầm chiếc nón lên, ta không chỉ bắt gặp Huế trên từng đường kim mũi cước của các nghệ nhân nón Huế mà còn gặp cả chiều sâu văn hóa Huế qua hình ảnh biểu tượng của Huế, qua những câu thơ đi cùng năm tháng với Huế.

_________________

[ThieuNu]

Hình ảnh phụ nữ Huế xưa với tà áo dài ... đôi khi đi chân đất, rất mộc mạc ...



Tà áo dài với mái tóc vấn trần ... hiền hòa ...


Lộng lẫy, đài các kiêu sa ...



Đằm thắm ... và rất Huế ...

[HTLong]

[phale]

MÈ XỬNG HUẾ




Dẻo thơm mè xửng xứ Huế

Mè xửng là một trong những đặc sản đã trở thành biểu tượng văn hóa của Huế, giống như cơm hến, tôm chua hay chùa Thiên Mụ hay Sông hương, Núi Ngự vậy Thấy trong hành lý của ai có mè xửng tức là người đó vừa ở Huế. Người Huế đi vô Sài Gòn, ra Hà Nội, hay ra nước ngoài ai cũng mang theo mấy chục gói mè xửng làm quà cho người thân, bạn bè.




Những người Huế đài các phong lưu xưa thường uống trà và ngậm nhâm nhi miếng mè xửng nhỏ. Vị thơm của trà ướp sen Tịnh Tâm pha bằng sương hứng trên lá sen hòa quyện với hương vị mè xửng tạo nên cái thú thanh tao vô cùng. Người xưa vừa uống trà, nhai mè xửng, vừa xem sách, vừa ngẫm nghĩ sự đời.

[ThieuNu]

Ngâm nga đôi bài thơ giọng Huế để thấy chất Huế rặc ri :

Những Bài Thơ Giọng Huế

"Ở nể" đồng nghĩa ở không
Trai hông lí dzợ., không chồng "ế dôn"
Ngu ngu thì nói ""khôn khun"
Dại dại mô tả "đù đù" mặt ra

Còn trẻ thì nói chưa "tra"
Tới tuổi già già khú đế là "ôn"
Có cô thiếu nữ lấy "dôn"
Lấy được ông chồng thăng chức "mụ o"

"Răng chừ" đồng nghĩa ""khi mô"
"Khi mô" có nghĩa khi nào đó thôi
"Khi mô" có cặp có đôi
"Răng chừ" hết cảnh tuổi đời bơ vơ

Đơn côi "cái trốt" dật dờ
Là ôm đầu bạc ""cà ngơ" một mình
Lặng yên thì nói "mần thinh".
Để nghe len lén duyên tình giăng tơ.

"Mua lửa" thì thật phải lo
Vì là mua chịu ai cho "lửa" hoa`i
"Mắc lửa" là thiếu nợ dài
"Lửa" chi không thiếu, chẳng phai "lửa tình"

"Sáng mơi" là lúc bình minh
Của ngày kế tiếp, nong tình đem phơi
"Bữa tê" em hẹn lại chơi
Quên bẵng cái việc em mời bữa kia

"Bữa tề" mang lịch ra chia
"Bữa tể" là trước bữa kia hai ngày
"Bữa ni" là bữa hôm nay
Là lúc đương nói hàng hai đây nì

"Mần chi" ai hỏi làm chi
Em muốn làm gi`, "răng hoải mần chi?"
Thế này thì nói "ri nì"
"Rứa tề", thế đó mần chi đây hè?

Cái cây thì noái cái "que"
Còn ở trước hè lại nói cái "cươi"
Cái "ôn" bản mặt tươi tươi
Ưa đi tán bậy là người "vô duyên"




Lấy chồng răng gọi mụ o ?
Anh trai lấy vợ, mình thành mụ o
mụ o hiền hậu khỏi lo
mụ o nhiều chuyện. . . mụ o "dọn" mồm

Tối qua thi` noa'i "khi hôm"
Hoàng hôn : "Chạng vạng, nghe run qua' trời
Sớm mơi mang "chủi xuốt cươi"
Sài Gòn nghe thấy thì cười bò lăn

Lỡ ưng rồi, biết mần răng !
Cái giọng trọ trẹ....muốn ăn chung nồi
Con gái chưa noái đã cười
Bị người ta noái là người vô duyên.

Đọc thơ Cai, thấy đã ghiền
Huế ơi nhớ quá, bay liền ra ngay...


Những Bài Thơ Giọng Huế

Đi đâu thi` nói "đi mô"
"O nớ" ám chỉ "Cái Cô" chung trường
"Ốt dột" khi tui nói thương
Có nghĩa "mắc cỡ" má vương nụ hồng.

"Khôn" là đồng nghĩa với không
Chẳng muốn lấy chồng, "khôn muốn lấy dôn"
"Đoản hậu" là "Ác" en ni
Tui đã ... im lặng cứ đi theo hoài

Nhà tui còn khoảng đường dài
Có chi noái nấy, ngày mai hết rồi
Trên cao thì nói "trên côi"
"Đi rượng" là lúc sóng đôi như chừ

"Phủ phê" là lúc thặng dư
Như là tình cảm "đã nư", no đầy
"Như ri" có nghĩa như vầy...
Mô Tê Răng Rứa, em quây ... mòng mòng.
__________________

[ThuSinh]

" Không thương mà ri." Có nghĩa là răng hả ThieuNu?

_________________
Trói gà không chặt!
Nếu không thi đỗ thì chưa hà rầm.

[ThieuNu]

Anh ui !

Có răng rồi mới rứa !


Thương răng ra ri ?





Chi lạ rứa !

Chi lạ rứa, chiều ni tui muốn khóc

Nhìn chi tui- đồ cỏ mọn hoa hèn

Ngó chi tui- đồ đom đóm trong đêm

Cho thêm tủi bên ni bờ cô tịch

Tui ao ước có bao giờ tuyệt đích

Tui van xin răng mà cứ làm ngơ

Rồi ngó tui, chi lạ rứa: hững hờ




Ghép yêu mến, vô duyên và trơ trẻn

Tui đã tắt nổi ngại ngùng bẻn lẻn

Bởi vì răng? Ai biết được người hè!

Nhưng mà chiều đã rủ bóng lê thê

Ni với nớ có khi mô mà gần gủi

Chi lạ rứa! Răng cứ làm tui tủi

Tàn nhẩn chi với một đứa thương đau

Cảm tình câm nên không sắc không màu

Và vạn thuở chẳng nên tình luyến ái

Chi lạ rứa? Người cứ làm tui ngại

Biết sông sâu hay cạn giữa tình đời

Bên ni bờ vẫn trong trắng chơi vơi

Mà bên nớ trầm ngâm mô có kể

Tui không muốn khóc chi những giọt lệ

Đọng làn mi ấp ủ mối tâm tình

Bên ni bờ hoa thắm hết tươi xinh

Mà bên nớ huy hoàng và lộng lẫy

Muốn lên thuyền mặc sóng cuồng xô đẩy

Nhưng thân đau nên chẳng dám đánh liều

Đau chi mô! Có lẽ hận cô liêu...






Mà chi lạ rứa hè? Ai hiểu nổi!

Tui không điên, củng không hề bối rối

Ngó làm chi cho tủi nhục đau thương

Tui biết tui là hoa dại bên đường

Không màu sắc, chi lạ rứa hè, người hí

Tui củng muốn có một người tri kỷ

Nhưng đường đời như rứa đó, biết mần răng?

Tui muốn kêu, muốn gọi, muốn thưa rằng

Chờ tui với! A, cười chi lạ rứa?

Tui không buồn, răng mắt mờ lệ ứa!

Bởi vì răng tui có hiểu chi mô

Vì lòng tui là mặt nước sông hồ

Chi lạ rứa, bên ni bờ tui khóc...

(Nguyễn Thị Hoàng)
__________________

[lmm]

Mệt quá bác nó ơi, mần răng mà "bu nó người Bắc" mà biết giọng Huế rặc như mấy Ôn Huế và O xứ Huế hè? Noái răng mà lạ rứa hỉ?

Anh Huế tê ơi, có đúng không rứa tề? anh ơi, phone cho M địa chỉ để gởi cho anh món đặc biệt xứ Huế của mình hỉ?

_________________

[phale]

Anh ơi, răng không nên rứa hè?


Anh ơi, răng không nên rứa hè?
Nhớ hồi tui còn nhỏ, Mạ tui hay nhắc tui: “Đừng nói rứa không nên con”, hay “Đừng vô trông nớ không nên” hay “Đừng làm rứa không nên”.

Mạ nói (noái) răng thì nghe rứa thôi, chơ còn tại răng mà không nên thì tui cũng không biết. Hồi đó danh từ “không nên” mang một ý nghĩa chi đó có vẻ huyền bí, ma quái, rùng rợn, đáng sợ, đáng kiên. Cho nên khi nghe nói cái chi không nên là thôi không dám làm, dám nói nửa. Rồi tụi nhỏ cũng chuyền miệng nhau cái này không nên, cái khác không nên. Nghe rất chi là u ám.

Cho đến khi lớn sầm sầm rồi mà cũng còn chưa hiểu rõ ý nghĩa của hai từ “không nên”. Chỉ nói lại theo cách xưa bày nay làm mà thôi. Rồi cũng chuyền lại cho con cái như rứa: “không nên, không nên”.



Chừ thì tuổi cao, tác lớn, tóc bạc, da mồi, cuôc đời đã trải qua không biết mấy là chìm nổi, khổ đau rồi nên chẳng còn chi mà phải kiên khem nửa. Vả lại cũng đã gần đất xa trời rồi (bậy, đừng nói rứa không nên!) mới bớt phần bôn ba với cuộc sống và có ít thì giờ suy tư về nền văn hoá Việt Nam (nói cho lớn chuyện để hù thiên hạ chơi), và phong tục của Huế mình.

Rứa thì không nên là răng? Hỏi để tự trả lời.

Danh từ không nên có nghĩa là không nên, rứa ni. Không nên làm, không nên nói. Nhưng mà nếu nói không nên làm thì không có chi cả, nhưng nếu nói đừng làm rứa không nên thì tự nhiên mình cũng hơi sợ sợ, phải không.

Trình căn cước như rứa đã rõ chưa hè. Huế rặc rồi chơ còn chi nửa!

Sáng thứ bảy dậy ra vườn săn sóc mấy chậu bông xong vừa vô nhà ngồi uống miếng nước trà thì đã nghe từ trong nhà vọng ra: Anh ơi! Làm tôi giật cả mình. Lại cái chi nửa đây không biết. Khi mô bà vợ gọi anh ơi thì biết chắc là sắp có chuyện làm. Tiếng anh ơi càng ngọt thì chuyện làm càng khó khăn.

Anh ơi, răng cái đèn không đỏ? Anh ơi, răng vòi nước rửa chén cứ rỉ hoài ri? Anh ơi, răng cái cầu cứ nghe kêu xè xè hoài rứa. Răng, răng, răng.

Biết vậy nên khi nghe kêu tôi vẫn ngồi tỉnh bơ, làm như không nghe.

- Anh Æ¡i !! Anh Æ¡i !!

- Chi mà ồn rứa hè. Tôi nói vọng vô cho qua chuyện.

- Nì, con gái mình nói nó đã có bầu rồi đó.

- Thì sao? Tôi hỏi lại

- Thuở trước nghe mẹ em dặn mỗi khi có bầu là phải kiêng cử nhiều điều thần bí. Vói cao là không nên, ngồi chiếu xéo là không nên. Tại răng rứa anh. Cắt nghĩa để em còn dặn con.

Tôi nghe xong thở phào một cái. Cứ tưởng bà sai làm chuyện chi. - Muốn hỏi thì ra đây uống nước trà rồi anh nói cho mà nghe. Tôi chậm rãi khề khà.



Đàn bà Việt nam mình ngày xưa thân hình ốm yếu nên lúc có thai phải kiêng cử nhiều điều. Khi mang thai mà nhón chân, vói cao thì làm cho bắp thịt bụng phải bóp lại khiến cho dạ con co thắt có thể bị sẩy thai. Ngày trưóc làm dâu Huế cực khổ lắm, nhất là gặp một bà mẹ chồng khó khăn sai bảo con dâu làm lụng tối ngày bất kể đến sức khỏe, đến thai nghén. Do vậy cho nên ông bà mình muốn bảo vệ các cô gái còn nhỏ mới về làm dâu đã đặt ra cái điều kiêng khem này để đở bị mẹ chồng hành hạ. Nghe chưa?

- À rứa hả nghe rồi. Nhưng còn tại răng ngồi chiếu xéo không nên?

- Đó là vấn đề thai giáo. Người xưa nói:” Trịch bất chính bất tọa” nghĩa là chiếu trải không ngay thì không ngồi để nói lên cái tâm chính trực của người quân tử. Do đó bà mẹ mang thai muốn con mình sau này là người ngay thực thì phải tập cho con từ lúc còn trong bụng mẹ. Một bà mẹ ăn nói cẩn thận, đứng ngồi cẩn thận thì sau này đứa con sinh ra cũng ảnh hưởng những tánh tốt như vậy. Biết chưa?

- Rứa mà lâu nay em nghe nói không nên, cứ tưởng có gì linh thiêng lắm không được làm nên em cũng kiêng.

- À té ra làm mà không hiểu chi cả! Cái chi cũng hỏi.

Vợ tôi vừa bỏ đi vừa lầm bầm:

- Xí, bởi rứa ta mới lấy chồng Huế chơ.

[Giao Thủy]

[ThieuNu]

Ai Ra Xứ Huế

Tác giả: Duy Khánh
Ca sĩ : Cẩm Ly

Ai ra xứ Huế thì ra
Ai về là về núi Ngự
Ai về là về sông Hương
Nước sông Hương còn vướn chưa cạn
Chim núi Ngự tìm bạn bay về
Người tình quê ơi người tình quê thương nhớ lắm chi

Ai ra xứ Huế thì ra
Ai về là về Vỹ Dạ
Ai về là về Nam Dao

Dốc Nam Dao còn cao mong đợi
Trăng Vỹ Dạ ngọt lời câu thề
Người tình quê ơi người tình quê có nhớ xin trở về




À ơi à ơi !
Chứ cầu Tràng Tiền sáu vài mười hai nhịp
Vì thương nhau rồi chớ xin kiếm về mau
À ơi ơi à! Hò ơi!
Kẻo rồi mai tê bóng xế qua cầu
Thì bạn còn thương bạn chứ biết gởi sầu về nơi mô
À ơi ơi à!

Ai ra xứ Huế thì ra
Ai về là về núi Ngự
Ai về là về Vân Lâu

Bến Vân Lâu còn sâu thương nhớ
Thuyền Bến Ngự còn đợi anh về
Người tình quê ơi người tình quê, có nhớ xin trở về
Người tình quê ơi người tình quê, chứ có nhớ xin trở về...
Hỡi ai!